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Buscan generar espacios de prevención en salud sexual en jóvenes de El Alto

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Página Siete/La Paz. El proyecto «Promoción del derecho a la salud sexual y reproductiva de jóvenes y adolescentes» es implementado en los distritos cinco y seis de la ciudad de El Alto con el apoyo de la Fundación española Anesvad y bajo el propósito de consolidar servicios de atención diferenciada a adolescentes del Servicio de Atención Diferenciada (Seda) para prevenir conductas de riesgo, como el embarazo no planificado, las pandillas, el consumo de bebidas alcohólicas y drogas entre otros.

Para desarrollar este trabajo, instituciones como Aprende Bolivia, el Consejo de Salud Rural Andino (CSRA) y el Centro de Multiservicios Educativos (Cemse) llevan adelante diversas acciones que consolidan el modelo de atención diferenciada para las y los adolescentes, con la intención de que el mismo pueda ser transferido al municipio de El Alto y de manera escalonada a otros lugares de Bolivia.

El proyecto permitirá contar con cinco centros de atención diferenciada en la ciudad de El Alto a cargo de las instituciones antes señaladas, en las que se brindarán servicios de atención médica y psicológica con enfoque de género y derechos a toda la población adolescente y juvenil. Además de la conformación de una red de referencia y retorno con otras instituciones gubernamentales y no gubernamentales interesados en mejorar las condiciones de esta población para brindar la mayor cantidad de respuestas a las diversas problemáticas que pueda presentar.

Para el éxito del trabajo también se busca apoyar con la formación de maestras y maestros del nivel secundario bajo un programa de formación que está enmarcado en el modelo educativo socio-comunitario productivo así como en los lineamientos y directrices establecidas por el Ministerio de Educación.

Esto permitirá que maestras y maestros puedan incluir temas relacionados a la salud sexual y reproductiva en su práctica profesional de aula y contribuir a reducir conductas de riesgo como los embarazos adolescentes no planificados.

En esta nueva etapa del proyecto, se espera que los centros Seda se queden el 2017 en las manos del municipio alteño y puedan ser un servicio permanente para adolescentes y jóvenes quienes necesitan de mayores espacios de promoción, prevención y recuperación de su salud física y mental y puedan atravesar esta etapa sin mayores inconvenientes llegando a ser personas adultas saludables con proyectos de vida que les permitan perseguir metas y resultados.

Los principales aliados de este proyecto se traducen en el equipo de adolescentes líderes y lideresas quienes continuarán realizando acciones de promoción y prevención en salud sexual y reproductiva a sus pares con diversas estrategias como talleres, juegos, ferias, etc. que desde la gestión 2013 vienen realizando replicas y mecanismos de formación a otras y otros adolescentes.

Legisladores jóvenes ocupan el 8,7% de escaños en la Asamblea

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La Razón (Edición Impresa) / Rubén Ariñez / La Paz.

Para la legislatura 2015-2020, el 8,7% de la Asamblea Legislativa  —29 de las 332 curules entre suplentes y titulares— corresponde a legisladores jóvenes. Una “cifra histórica” si se compara con otros periodos en los que la representación fue menor.

Así lo establece un estudio del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA, por sus siglas en inglés) denominado El rostro joven de la Asamblea Legislativa Plurinacional, cuyos datos fueron recogidos este año y que se publicarán a principios de 2016. La Razón anticipa algunos de estos datos.

De acuerdo con el informe, solo desde el periodo legislativo 2006-2009 se pudo identificar la participación política de jóvenes en este escenario. En ese entonces, se registró el 1,6%, en tanto que para el periodo 2010-2014 se evidenció un notable crecimiento que alcanzó al 5,9%.  En los periodos anteriores, la participación de menores de 28 años fue nula, principalmente porque la legislación boliviana, específicamente la Constitución Política del Estado (CPE), lo impedía.

Cambio. “El cambio importante se produce a partir de 2010, momento en el que se habilita a aquellos mayores de 18 años para poder ser legisladores, al mismo tiempo que desde los partidos políticos se empieza a incluir a jóvenes dentro de sus cuadros”, reseña el documento. Además puntualiza que hasta 2009, con la antigua Constitución, la edad requerida para ser legislador era de 25 años en el caso de diputados y 35 años en el caso de senadores.

El gobernante Movimiento Al Socialismo (MAS) y los opositores Unidad Nacional (UN) y Partido Demócrata Cristiano (PDC), que tienen representación en la actual legislatura, se han encargado de incluir en sus listas de candidatos a figuras noveles en el marco de la vigencia de la Ley de Juventudes que garantizó la participación de grupo etario en la política y además fijó como el rango de edad del joven: 16 a 28 años.

En junio de 2014, previo a los comicios generales de 2014, La Razón informó que de los 744 candidatos titulares a senadores, diputados y representantes supraestatales inscritos por los partidos que participaron en los comicios, solo el 10,7% (80) era joven.

Para ese proceso electoral, UD postuló la mayor cantidad de noveles, no obstante, y tras las elecciones, el MAS obtuvo más jóvenes asambleístas (20) respecto de sus contendientes que alcanzaron cifras menores. El pacto UD consiguió ocho representaciones, en tanto que el PDC alcanzó una curul. Justamente esta última silla es ocupada por Yesenia Yarhui, la asambleísta más joven que juró al cargo a los 19 años. “Soy la parlamentaria más joven de Latinoamérica. Nosotros podemos establecernos como buenos líderes y generar perspectivas hacia el futuro porque tenemos la capacidad y preparación para estos trabajos”, señaló.

No obstante, los frentes optaron por asignarles funciones de suplencia. De los 29 que legislan en la actualidad, 20 son suplentes. Justamente esa es la principal deficiencia que han identificado los jóvenes asambleístas. Conforme a esas expectativas, demandan mayor apoyo en la formación de líderes dentro de las organizaciones y la generación de una Agenda Legislativa de Juventudes a través de un marco legal, que permita la renovación de cuadros políticos.

En la región, Bolivia tiene más escaños juveniles

La representación juvenil en la Asamblea Legislativa se incrementó en la legislatura 2015-2020. Según un análisis comparativo efectuado por la UNFPA, Bolivia ocupa el primer sitial en la región debido a que la legislación habilita las postulaciones al Órgano Legislativo desde los 18 años.

Así, el país cuenta con mayor porcentaje de asambleístas jóvenes (8,7), la mayoría mujeres, en comparación con Ecuador (5,1), el único en la región que tiene una legislación similar a la boliviana. “Únicamente en Ecuador y Bolivia se tiene como edad mínima para la postulación a cargos legislativos los 18 años, el resto varía entre los 21 y 35 años, dependiendo de si se busca diputación o senaduría”, precisa el documento.

Europa. De hecho son pocos los países que consignan candidaturas juveniles. En Europa, los estamentos deliberativos de España y Noruega registran el 1,4 y 7,1 de representación joven. La UNFPA considera que “no solo basta con la norma para conseguir la inclusión de jóvenes como autoridades legislativas, sino que por detrás están temas como el interés de los mismos, las posibilidades de ser parte de organizaciones sociales o estudiantiles desde corta edad”.

En ese escenario, los jóvenes demandan mayores espacios de participación política, a pesar de los avances que se registraron en este último periodo. Los frentes han instalado, por ello, espacios de formación y capacitación para preparar a sus nuevas generaciones.

 

 

http://www.la-razon.com/nacional/Legisladores-jovenes-ocupan-escanos-Asamblea_0_2397960275.html

Femidebates

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Los FemiDebates surgen luego del Treceavo (13)  Encuentro Feminista que se realizó en noviembre de 2014 en Perú. Esta iniciativa busca generar un espacio de formación virtual que permita compartir experiencias y saberes, tanto de espacios organizados como de personas que tengan sensibilidad con el feminismo. Es impulsado por dos instituciones: REDLAC e Hivos.

El objetivo de los FemiDebates es fortalecer a organizaciones juveniles de la región andina y centroamericana en perspectivas feministas a partir de los debates planteados en último encuentro feminista latinoamericano.

Inspiradas en este espacio, Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) apoyó al colectivo Boca K’encha, prestando las instalaciones  y dando los insumos para la participación de las jóvenes en los debates.

Este encuentro genero jornadas exitosas de aprendizaje y fortaleció la alianza con el colectivo feminista juvenil Boca K’encha.

Pueden encontrar más información en el siguiente enlace: Femidebates

Anonymas – Tercer Comunicado

No podemos concebir que las mujeres sigan sin tener el MISMO ACCESO A LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS que los hombres.
Si las políticas de los gobiernos de cada país no estimulan el acceso igualitario de las mujeres a la educación y la RESPONSABILIDAD DE LOS CUIDADOS no es equitativa entre hombres y mujeres en las familias, seguiremos estando postergadas, SIN ACCESO al mundo moderno y a LAS OPORTUNIDADES de información, educación y trabajo.

 

Anonymas- Segundo comunicado

Somos anónimas PERO NO SOMOS IDIOTAS.
Por eso demandamos que en cada una de las METAS DEL DESARROLLO SOSTENIBLE POST 2015 estén contemplados todos los derechos DE TODAS LAS MUJERES. Y esto incluye muy especialmente los derechos SEXUALES y los derechos REPRODUCTIVOS. NO queremos que los pierdan de vista.

Anonymas- Primer Comunicado

Hasta ahora somos ANONYMAS y decidimos enviar este mensaje porque queremos dejar de serlo
Durante los próximos meses, y aunque aún no te hayas enterado, las Naciones Unidas y los gobiernos de todos los países del mundo, incluyendo el tuyo, están decidiendo sobre tu futuro y el futuro del planeta.

A ese debate y esas decisiones las llaman DESARROLLO SOSTENIBLE DE LA AGENDA GLOBAL 2015.

Es importante que lo sepamos todas, porque en esas reuniones no debemos permitir que se posterguen, 15 años más, los derechos de las mujeres.

Como la mayoría de los que deciden son hombres, pueden estar tentados de olvidarse.

Por eso te pedimos que les recuerdes que en las próximas elecciones votarás SÓLO A QUIENES HAYAN DEFENDIDO A TUS DERECHOS.

Somos ANONYMAS y cuando nos organizamos somos muy molestas.

El sistema patriarcal no admite más actualizaciones.

LA ERA DE LAS MUJERES ESTÁ LLEGANDO.

Esperadnos.

DECLARACIÓN DE ONGS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE FRENTE AL EMBARAZO DE NIÑA DE 10 AÑOS EN PARAGUAY

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El Comité Ejecutivo de ONGs de América Latina y el Caribe sobre la Condición de la Mujer (CoNGOCSW LAC) en febrero 2015 presentó un Documento Regional que evaluó, con la participación demás de 130 ONGs de la región, el cumplimiento de las metas adoptadas por todos los países en laConferencia Internacional de la Mujer en Beijing en 1995.
Las metas respecto a La Niña (esfera de preocupación nº12) fueron en las que menos avances seregistraron. Las ONGs de América Latina y el Caribe llamaron la atención sobre “la necesidad deproteger a las niñas de la violencia en ámbitos privados –la familia- y públicos, urgiendo a losgobiernos a adoptar medidas de protección que incluyan en particular los casos de abuso
sexual/”.

Frente a la niña paraguaya de 10 años embarazada, producto de un abuso sexual, a la que, recientemente, se le denegó el aborto, reiteramos el pedido urgente a los Estados para que adopten las medidas necesarias para garantizar la protección a las niñas. El Estado paraguayo no cumplió con el compromiso asumido, que es un deber, de proteger a esta niña, ni a las miles abusadas sexualmente, que hoy son madres en ese país. Una vez abusada, cuando la niña pide la interrupción del embarazo, se lo deniega, desprotegiéndola una vez más.
Aclaramos la situación de esta niña está contemplada en la Convención de Belén do Para, que Paraguay ratifico y que recientemente en una interpretación el Mecanismo de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará (MESECVI), planteó que en casos de violencia sexual se debe garantizar el derecho al aborto

. El Estado paraguayo, habiendo firmado y ratificado la Plataforma de Acción de Beijing y los
diversos Convenios y Acuerdos Internacionales como: la Convención de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes, la Convención de Eliminación de toda forma de discriminación contra mujeres y niñas –CEDAW- entre otros, está obligado a garantizar la seguridad y protección de las niñas y responder a las observaciones de los organismos de expertos/as que evalúan el cumplimiento de los mismos y a la sociedad en su conjunto. Asimismo el Estado debe adecuar su cumplimiento a la Convención de Belém do Pará, de acuerdo a la interpretación que para estos casos ha realizado el organismo que monitorea su cumplimiento, el MESECVI.
Basta a esta violación de los derechos de las niñas paraguayas!

12 de mayo 2015

Documento oficial en descarga libre:

 

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Católicas envían carta al Papa Francisco y señalan contradicciones de la Iglesia

||||Cristina Fontenele
Adital||||

La Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) envió una Carta al Papa Francisco en ocasión de los dos años de ministerio del Sumo Pontífice, que se cumplieron el pasado 13 de marzo. En el documento, la Red reconoce el empeño del Papa en promover la reestructuración de la Curia Romana, enfrentar la corrupción, estimular la vocación para el diálogo y participar de la intermediación en conflictos internacionales. «Valoramos que él esté contribuyendo a una mayor humanización de la figura papal”, se afirma en el documento. Sin embargo, la Red también alerta sobre algunas contradicciones que estarían presentes en el discurso papal. Temas como la participación femenina en el sacerdocio, la homosexualidad, el aborto y la pedofilia clerical serían todavía abordados de manera paradójica.

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En la carta se agradece el empeño de Francisco en contribuir al reconocimiento de la diversidad y de la libertad y se alerta sobre contradicciones en el discurso papal.

En entrevista con Adital, Yury Orozco, una de las coordinadoras de las CDD en Brasil,comenta sobre la repercusión y las expectativas del envío del documento y analiza los avances y desafíos de los dos años de papado.

Según Yury, después del envío de la carta, la organización recibió el apoyo de diferentes sectores sociales, incluso de religiosos, lo que indica una expectativa de que el Papa logre implementar los cambios deseados por la comunidad católica. Hay un reconocimiento mundial de la figura del Papa Francisco por sus gestos humanitarios de apertura y simplicidad, por su compromiso para que la Iglesia Católica busque internamente la coherencia evangélica de renuncia a la ostentación y a la riqueza. El Papa deja en claro su condena al sistema capitalista y demuestra una opción de lucha por la justicia, guiado por el principio de la misericordia. «La comunidad mundial, especialmente la católica, comienza a ver en este Papa señales de compromisos de una Iglesia que había perdido credibilidad”.

Sin embargo, Yury señala que el Sumo Pontífice continúa con una postura conservadora en el campo de la moral. Aunque haya abierto espacios para discutir temas como la familia y haya opinado sobre la homosexualidad, esta misma preocupación no se encuentra en relación con el aborto, un asunto importante para la salud de las mujeres, ni en relación con el derecho de las mujeres a la ordenación sacerdotal. Por el contrario, el Papa ya habría afirmado que sobre esas cuestiones la Iglesia ya cerró una posición. «Nos preguntamos si de hecho hay una voluntad real del Papa para que la moral sexual católica deje de ser condenatoria e incorpore el derecho a la libre decisión que tanto desea gran parte de la Iglesia Católica en asuntos de moral sexual”.

«Un mundo en el que las mujeres son marginadas es un mundo estéril»

En el documento se señala que el Papa ha convocado a una mayor participación de las mujeres en los espacios de decisión eclesiales; sin embargo, ha cerrado las puertas para el sacerdocio y el diaconado femeninos, reforzando, en algunas declaraciones, «el estereotipo de la mujer sumisa, callada y madre como única opción”.

Para las CDD, es importante insistir para que la Iglesia sea democrática, justa y solidaria con todos sus integrantes. La forma excluyente en que la Iglesia trata a las mujeres involucra cuestiones de derechos humanos y de justicia. «Ellas han dado una contribución relevante a lo largo de la historia del catolicismo. No existen motivos teológicos o eclesiológicos que impidan la ordenación. Si fueron bautizadas, ¿por qué se les impide el derecho de recibir el sacramento de la orden sacerdotal? ¿Sólo por el hecho de ser mujeres? Eso es discriminación y es totalmente contrario al proyecto de comunión e igualdad de Jesús. Si realmente la Iglesia quiere una participación plena de las mujeres en ella es contradictorio que esté cerrada a abrir la discusión sobre su ordenación”, aclara Yury. A pesar de las señales de apertura, el Vaticano continuaría asumiendo un papel nada favorable a los derechos de las mujeres.

Uno de los objetivos de la Carta es llevar al conocimiento del Papa el pensamiento de las CDD y abrir la posibilidad de un diálogo sobre asuntos importantes para las mujeres en relación con la sexualidad y la reproducción, con la participación plena en los espacios de poder y decisión tanto en la sociedad como en la Iglesia.

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Para la CDD, si realmente la Iglesia quiere una participación plena de las mujeres en ella es contradictorio que esté cerrada a abrir la discusión sobre su ordenación.

«¿Y quién soy yo para juzgar a los gays?”

La Red espera que ocurran cambios efectivos y las autoridades eclesiales dejen de obstaculizar leyes que reconozcan los derechos humanos de la comunidad LGBT (Lésbicas, Gays, Bisexuales y Transexuales). Aunque no reconozca el matrimonio homoafectivo, la política papal es de acogida.

Yury afirma que hay un importante cambio de actitud del Papa al declarar que las personas homosexuales sean acogidas en la Iglesia con respeto y sin discriminación. Pero el desafío está planteado, es necesario que la práctica pastoral sea legitimada por el cambio en la normativa eclesiástica y en la política institucional para que se respeten los derechos humanos de las comunidades LGBT, así como los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y jóvenes.

El aborto y el derecho a decidir

La Carta aclara que para la mayoría de las mujeres el aborto no ha sido una rápida solución sino una decisión difícil. «Ninguna mujer aborta con alegría en su corazón.” La Red pide que el Papa permanezca con discursos de comprensión y misericordia cuando se refiera al aborto.

De acuerdo con Yury, todo el trabajo de la ética sexual cristiana se ha hecho sin referencia a las experiencias de las mujeres. La Iglesia no tiene en cuenta que las mujeres son agentes morales y con capacidad ética para decidir sobre su vida y contribuir a los grandes dilemas morales de la humanidad. La coordinadora de las CDD refuerza que es importante que la doctrina y las normas católicas dejen de ser el punto de partida para resolver los problemas humanos. En el caso del aborto, las mujeres deben ser el centro de las preocupaciones. «Los representantes de la iglesia deben escuchar sus motivos, dilemas y las razones profundas que las llevan a tomar la decisión de interrumpir el embarazo. Solidaridad y no condena es lo que precisan en ese momento”, destaca.

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Las CDD defienden que las autoridades eclesiales dejen de obstaculizar leyes que reconocen los derechos humanos de la comunidad LGBT.

«No hay absolutamente ningún lugar en el ministerio para los que abusan de menores”

El documento pide más congruencia en las acciones de la Iglesia en relación con la pedofilia clerical. Las CDD reconocen la gran preocupación del Papa por el asunto y que se han dado pasos importantes como la creación de la Comisión para la Tutela de Menores. Sin embargo, ministros y obispos involucrados en el encubrimiento de sacerdotes pedófilos en el interior de la Iglesia Católica siguen siendo nombrados para ocupar posiciones de alto nivel dentro de la estructura eclesiástica. La Comisión, de carácter internacional, está formada por 12 personas y tiene por finalidad aconsejar a la Santa Sede en la protección de los niños y en la atención pastoral a las víctimas de los abusos.

La Red se preocupa por la falta de medidas efectivas para erradicar la pedofilia dentro de la Iglesia. De acuerdo con la institución, serían necesarios algunos cambios en el interior de la estructura eclesial y en el Código de Derecho Canónico para eliminar los encubrimientos de los delitos de abuso sexual y de la pedofilia clerical, promoviendo la atención a las víctimas y el castigo a los culpables de este delito atroz.

fuente: http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=84541

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